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洞真太上素灵洞元大有妙经

洞真太上素灵洞元大有妙经

作者:佚名更新时间:2026-07-22 08:38:56

早期上清经中有所谓“三奇”,《玄都九真明科》将之列为“玄都上品”,其第三奇则为《太上素灵大有妙经》。故该经出自六朝。陈国符《道藏源流续考》曰三国帛和得《大有经》,盖指《大有三皇文》。大渊忍尔《道教史研究》认为《大有妙经》造于萧梁之前。该经包括《三洞混元内真变生官号宝名》、《太上道君守三元真一经》、《太上道君守元丹上经》、《四宫雌真一内神宝名玉诀》、《太上大洞守一内经法》、《太上三九素语内祝诀》、《太真隐朝求仙上法》、《太上九真明科》和《太帝君偈大有妙赞》。述神仙名讳、身中九宫、守三一、素语内咒、太玄九真明科三品二十七条等。

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《洞真太上素灵洞元大有妙经》第3章 太上道君守元丹上經

西王母,天帝君以經傳南極上元君,太微天帝君以經傳金闕聖君,金闕聖君傳上相青童君,青童君傳涓子。此素靈之上篇,此道奇於眾經,其法高妙,非中仙所聞。自無名書絳簡,錄字上清者,玄丹之道不相遇也。道士若修太上三真品經,位為帝皇之上公、上卿也。若所遭受者偏,聞道有限者,位為小有靈宮之王,神州之卿,太極中下大夫耳。亦得騁龍駕雲,乘飛控虛,神官導衛,散景八遐矣。微乎深玄,難可輕宣也。品經之目,出太上隱書八素篇中,有俯仰之格限也。 夫三一者,乃一身之靈宗,百神之命根,津液之山源,魂精之玉室。是以胃池體方以受物,腦宮員虛而適真,萬毛植立,千孔生煙,德備天地,混同太玄,故名之曰泥丸。泥丸者,軀形之上神也。兆唯知吞炁咽津,鳴齒納液,而不知此所因者,乃泥丸之流沫,腦家之邊枝耳。今將告子守一之訣,上真之...

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