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就在人们怀疑这样的服饰是否逾制的时候，一位负责讲解的尚衣监太监高声道：

“此为龙纹蟒袍、六龙三凤冠，合称龙凤呈祥。”

“陛下特许有公士以上勋位者，在婚礼时租借这套礼服。”

“凡是为大明立过功的人，皆有机会穿戴龙纹蟒袍和真正的凤冠。”

随着他的话音落下，商场中一家店铺，用气球悬起了两条竖幅，展示着商店的位置所在。

这家店铺，是尚衣监开办的，专门提供礼服，租借给符合资格的人。

因为商店没开业，众人也没有蜂拥过去观看。但是很多有公士以上勋位的，都决定有时间一定去看看，在举行婚礼时租用这套服饰——

和龙袍相差无几的蟒袍，还有真正的凤冠，让他们决定婚礼的时候，一定要这样穿戴。

一些之前没有捐纳公士的富人，此时也动了心。甚至打算为儿孙捐纳公士，以便他们在婚礼时穿上这套服饰。

可以说，皇帝这个做法，迎合了此时民间喜欢逾制的需要。

一些保守的老夫子虽然看不惯，但是在皇后都没有发话的情况下，只能憋着不语。

周皇后早就看过服装节的安排，对此并不意外。她对皇帝特许民间婚礼时戴上凤冠也没什么不满，因为民间早就流传着凤冠霞帔的说法——虽然那些人戴的并不是真正的凤冠。

而且六龙三凤冠也不是皇后的礼服冠，只是燕居冠而已。真正的皇后礼服冠，按国初规定是九龙四凤冠。现在早已超越这个限制，发展成九龙九凤冠、十二龙九凤冠。六龙三凤冠这套燕居冠，也是从国初的双龙翊凤冠而来，现在是皇后日常使用的常服冠。

可以说，当前的大明，逾越礼制的现象各处都有存在，甚至就是皇家带头，破坏了原本的规矩。

这也是朱由检的重制礼乐，得到那么多大臣支持的原因——

因为他们都知道旧有的礼制维持不下去了，只有按当前现状重新制定一套礼乐，才能让人遵循。

随着龙凤呈祥礼服之后的，则是状元礼服，尚衣监太监高声道：

“此为状元冠服和五品命妇冠服，陛下特许民间婚礼之时，穿戴这套服饰。”

“婚礼俗称‘小登科’，俗语又有‘三百六十行，行行出状元’一说。”

“陛下希望诸位小登科后，能够不断进步，成为自己行业的状元，真正完成登科。”

“这套礼服可以租借，也可以购买保存。在将来做出功绩后，经议会批准穿戴礼服游街。”

这个许可，引得人人叫好。

相比只能租借的龙凤呈祥礼服，这套能让他们自己拥有状元命妇礼服，才是很多人更希望拥有的。

他们也希望像皇帝说的那样，将来成为自己行业的状元，真正完成登科。

一片叫好声中，某些文人士子，则是心怀不满。

因为他们认为状元是科举专有的，其他行业的人，不配称为状元。