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在世界的最初阶段，存在着三位至高无上的存在。

他们分别代表着不同的力量和属性，各自拥有着无比强大的能力和智慧。

踏玄而出者，为长兄，曰“俱灭”。

出乎玄，何其玄玄，

亦本玄真，非有或先于之者。

虚廓是也，恢漠是也，

不可知其臂所触，不可明其目所达。

长兄抱阳而坐，因见其趣，端视良久。

俱灭虽为嫡长，未为之傲。

斡旋阴阳，周尽其道与所逝。

独其或得心系于阳，思何将得至。

但因天下至公至远之境，惟万物之冥可及。

阳勃而发，郁化真火。

俱灭见之爁焱乎四野，闻歌乎其间：

造化鸿炉之锤击，原子风箱之呼啸，

夸克晶核之颂赞，彼重力井之忧歌，

熠熠等离子波宣发新星，共成一曲。

灭听其乐，亦觉善也。

次化于玄者，号曰“劫灭”，

乃仲兄。虽其亦湛，终远于长。

其掌灾厄，是故炼金石以覆面。

所行之处，如山之崩，万物同丧。

亦有四使随其往：

一名饥馑，二名疫病，

三名刀兵，四名臣伏。

曰：“善！觐见兄长。”

曰：“善！吾弟。”

兄乃招其弟，欲与坐谈。

然仲兄仍立于嫡长之影内，

自认弗与齐位，亦惧不可通达其心。

兄不以其非礼。旋嘘焰而操之。

摇摇炎上，隐隐曲直。厥本厥干，

其枝其廓，今皆显焉，若七宝之所成。

火蔓建木，流于内，亦绕其周。

本壮枝烨，斯曲愈振。

问于二弟，曰：“岂非善耶？”

对曰：“成败之言，余不能裁也，非在其位，焉能宣其事。”

乃云：“至此，汝果为吾弟，应助分权。”

今者起于玄，其名“殇灭”，是三弟也。

面苍苍且目炯炯，挺臂而立。

复衣玄幽之袍，持银月之镰，

是故万魂方生，亦悉数得收。

叔曰：“善，兄辈！”

仲曰：“善，吾等终得相聚。”

伯曰：“然也。”

幼远其兄，欲与之隔。

其心也弱，其思也迮。

乃怖仲之心，更畏长之思。

其银瞳所顾，红莲灿灿，而默然不语。

长问曰：“岂非善耶？”

对曰：“何以衡之？汝善亦暴，”又云，

“于其赎生，其价几何？我等生而有别，

所造亦定有别。然何必如此耶？”

长未应，是晓殇之心也，知其所恐所惑。

兄所予也，无有正答可助之，无有真言可慰之。

而其所求之解，独长知矣，独长悟矣。

长者立，高越诸弟。

其貌也玄，如初生之虚。

其袍也素，亦如元始之空。

于其顶上，影绕玄穹

——旧神初踢元胎乎内，

遨游太渊之底于足下。

建木拔地而起，其泽何辉，

开枝散叶而广，其颂何扬。

长曰：“徕也，吾弟。”又云，

“使吾等入堂，??宿焉。伟业待为之。”

仲叔共约也。而三兄弟，

亦辞见木之灵光而去，没入暗影。

未几，忽传礼履踏地声，

乃一女子，步出幽玄。

睹木一时，便见灵光而过。

建木益壮，言彼玄穹之顶，

太渊之底，皆随其而生也。

造化如是起。

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